Liebe Damen und Herren,
liebe Freundinnen und Freunde,

Seele scheint gegenwärtig wieder ein Thema zu sein, und darum möchte ich die antike und mittelalterliche Lehre präsentieren, denn diese irritiert. Das alte Weltbild differenziert den Kosmos in tote und lebendige Gegenstände. Mit dem Blick auf Lebendiges drängt sich die Frage auf: Wie kommt es, dass sich dieses Ding selbst bewegt, wogegen ich das andere Dinge erst anstoßen muss, damit es sich bewegt? Was heißt es, ein lebendiges Ding zu sein? Die Antwort auf die Frage nach dem Leben heißt „Seele“. „Die Seele ist Ursache und ‚arche‘ des lebendigen Leibes.“ Das Wort Ursache versteht sich von selbst. Mit dem Wort „arche“ ist es schwieriger, weil es „Anfang“, „das Herrschende“ und „Prinzip“ heißt. Die Seele bringt Bewegung in einen Körper, macht ihn lebendig und dieser Körper kann sich darum ernähren, wachsen und fortpflanzen; einige Körper können sogar etwas wahrnehmen, Vorstellungen von etwas anderem haben und es erstreben,  sie können sich von einem Ort zum anderen bewegen; und schließlich können einige Körper sich Gedanken machen, Urteile fällen und sich Ziele setzen, um diese zu verwirklichen. Die Seele ist das Prinzip der Lebewesen, macht aus einem toten Körper etwas. Konkret gesagt heißt das:

1. Auch die Pflanzen sind beseelt, denn sie nehmen anorganische Stoffe auf, verwandeln diese mittels der Fotosynthese in organische Stoffe. Sie ernähren sich. Dabei lassen es Pflanzen jedoch nicht bewenden, denn sie setzen alle Energie in ihren Samen, weil sie sich fort“pflanzen“ (das deutsche Wort sagt es schön) wollen und Nachkommen erstreben. Sie wollen nicht nur jetzt, sondern auch künftig lebendig bleiben.